Laporan Observasi dan Interview di SMP Muh. 2 YK

Berikut ini merupakan hasil dokumentasi yang dilakukan oleh Kelompok 2 di SMP Muh. 2 YK.

Untuk mengetahui hasil interview, silahkan kunjungi asharisyam.blogspot.com

Coretan ditengah malam

MENCARI CAHAYA

Gelap...

Itulah warnanya saat ini

Tak satupun bintang datang padanya

Seruling merdu yang membingkai syahdu

Hingga jangkrik datang menghibur

Hingga mimpi membawanya terbang

Hitam....

Bak kertas putih ternodai setetes tinta

Tak elok dipandang sudah

Dimana....?

Ku cari intan permata di dasar laut

Yang ku temukan hanya pecahan beling

Kucari sinar rembulan diatas sana

Lampu jalanan yang kutemukan

Tuhan....

Kering sudah tinta penanya

Habis sudah kata-katanya

Berharap tuhan menitipkan cahaya putih

Itu harapan terbesarnya ditengah malam itu

Haiyudi

09 November 2011

Selangkah Perjalanan Menuju Sebait Keikhlasan

Sebait Keikhlsan
Oleh: Haiyudi

Suatu sore, Ku berlari mendekati lampu jalanan yang terang di tengah senja kota. Bergegas mencari penerangan saat senja telah tiba. Rembulan malam lah yang ku temukan di antara gemerlap sinar lampu jalanan. Terang menyinari, indah mewarnai. Namun waktu tak berpihak padaku. Senyumpun ku siapkan tuk mengawali pertemuan sore itu. Berharap sinar itu masih disana. Hingga lambaian perpisahanpun datang menutupi pintu pertemuan dan membuka jarak antara kami. Mulai ketika itu dan hingga kini, Aku bagaikan pemburu liar yang tak mengerti batasan, yang tak mengerti aturan. Yaaaaaaah, Aku sadari sepenuhnya jika aku tak layak mengenalnya melebihi sebagai seorang sahabat, namun rasa ini telah terlanjur jauh tuk ku tinggalkan, terlampau tanggung tuk ku lepaskan. Ku tak bisa membiarkan rasa ini terbang entah kemana, karena yang pasti ku kan terombang ambing dalam bayangan sang rembulan, namun, aku tak akan pernah menangisi senja berlalu, karena rembulan malam siap menantimu, kalimat itu yang terus ku ingat.

Mati besok setelah mengenalmu adalah kebanggaan bagiku, dibandingkan aku hidup abadi didunia ini namun tanpa mengenalmu. Sebait keraguan ku catat dalam kenangan, apakah kau memiliki sekeping hati yang ku titipkan sejak ku dilahirkan? Entahlah...... Hingga kini, huruf pertama dalam jawabanmu tak ku temui. Menikmati indahnya mencintaimu kini kulakukan, entah sampai kapan ku tak mengerti. Ingin rasanya ku hancurkan cermin saat melihat wajah bodoh yang tersenyum menyayangimu. Ingin ku kepalkan tangan ini dan memberikan luka darah pada wajah itu. Namun apalah daya, keikhlaasan ku tuk tersenyum mencintaimu meluluhkan semua itu. Ingin ku berteriak di padang pasir yang luas, agar suara itu melebar namun tak seorangpun yang hiraukan, lalu ku berlutut menyesalai dan meneteskan air mata ini. Lagi lagi senyuman mencintai mu datang dan meluluhkan niat itu. Tak bijaknya aku jika mengatakan Allah tak adil. Entahlah yang pasti aku kini menikmati kehadiranmu yang abstrak itu. Memang, rasa ini terlalu rumit tuk ku jelaskan, ku juga tak mungkin menyalahkan pujangga yang berkata “mencintai itu indah”, namun yang pasti terimakasih atas harapan indah yang berarti yang mengiringi lagu kehidupanku dan menjadi peran utama damal drama hidupku ini,

Ketika kau mengatakn aku berbeda, maka itu salah, akupun sama dengan yang lain. Hingga kini ku belum menemukan alasan tuk tidak menyayangiu, meskipun terkadang ku merasa seperti berdiri di belakang kaca, yang hanya bisa menatapmu tanpa tau apakah kau melihatku atau tidak. Mungkin suatu kematian yang kan mengungkap rasa ini lebih dalam, saat kau tersedu di batu nisanku dan menyatakan “kau menyayangiku”, saat itu mungkin ku kan tersenyum. Namun sebelum masa itu datang, izinkan ku menyayangimu meskipun kau tak bisa ku miliki.

Untuk diriku, jangan pernah meneteskan air mata untuk mencintai, namun tertawalah jika cinta itu datang padamu dan kau memiliki rasa yang sama. Karena masih ada Dzat yang lebih pantas tuk di cintai, maka lewat angin ku sampaikan rahasia kami berdua Aku dan Tuhanku bahwa ; begitu ku mencintaimu.

Tak sanggup sudah bibir ku mengungkap rasa ini di hadapanmu, letih sudah tangan ini menulis kalimat sederhana tantang kita. Tapi ketahuilah aku masih kuat tuk berdiri tegak menunggu seandainya sekeping hati ku ada padamu. Mungkin aku hanya kan pergi sejauh rindu dan sayang ini berada, tapi percayalah aku kan datang secepat kenangan dan namamu memanggilku. Memang kita kini terpisah oleh ruang dan waktu, tetapi, taukah kamu mengapa ada kata tertawa dalam setiap bahasa? Karena disitu juga ada kata menangis. Lalu mengapa ada perpisahan? Karena disana juga pasti ada pertemuan kembali. Lalu? apakah ku berharap penuh, mungkin tidak, hanyalah sebait keikhlasan yang kini ku pelajari darimu.

Kini ku terjerat dalam lingkaran waktu, dimana beribu rasa mengelilingi hadirku, ku berusaha melihat dalam satu pandangan. Wanita tercinta itu membawa pergi dua keping hati. Entah kemana.....

Jangan pernah pernah ragu melangkah ketika titik tujuan telah di depan mata meski buram sekalipun, karena mencintai memang berarti menunggu namun bukan diam di tempat melainkan kita harus terus berjalan. Yaaaaah, dengarlah detik waktu, ia tak pernah lelah tuk berjalan. Begitu pula dengan ku yang tak pernah lelah mencoba untuk bersamamu. Tuk dirimu, Mencobalah untuk jangan sampai air mata penyesalah datang menghiasi mata indahmu, jangan sampai kau menangis dan berlutut mengatakan kau menyayanginya hanya karena saat tu ia telah pergi dan tak tau kapan kan kembali dan hanya meninggalkan kenangan haru. Mungkin ini hanya kalimat sederhana, namun cobalah tuk memahami arti kesederhanaan, karena disanalah tempatku berdiri dan tersenyum untuk menunggumu.

Pentingnya Mengetahui Birrul Walidain

Birrul Walidain

Oleh : Haiyudi, dkk

BAB I

PENDAHULUAN

A.                  Latar belakang

Seiring dengan perkembangan zaman yang makin maju banyak kita temukan orang-orang yang memasukkan orang tua mereka ke panti jompo. Mereka beralasan tidak memiliki banyak waktu untuk merawat kedua orang tua mereka, selain itu mereka beranggapan dengan memasukkan orang tua mereka ke panti jompo, orang tua mereka akan merasa senang dan dapat dirawat dengan baik. Namun tanpa mereka sadari tindakan semacam ini telah menghilangkan kewajiban mereka sebagai seorang anak. Untuk itu ditengah perkembangan zaman sekarang ini kita perlu meningkatkan kesadaran terhadap tugas yang seharusnya kita lakukan terhadap kedua orang tua kita, yaitu bagaimana layaknya akhlaq seorang anak kepada kedua orang tuanya.

B.                  Rumusan Masalah

1.         Apa yang dimaksud dengan Birrul Walidain?

2.         Apa saja hukum-hukum yang berkaitan dengan Birrul Walidain?

3.         Kedudukan Birrul Walidain.

4.         Bentuk-bentuk Birrul Walidain.

5.         Keutamaan Birrul Walidain.

C.                  Tujuan

Dengan membahas makalah ini kita dapat mengetahui maksud dari Birrul Walidain, dan hukum-hukum, kedudukan, serta bentuk dari Birrul Walidain.

BAB 2

PEMBAHASAN

A.      Pengertian birrul walidain
Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa ‘Abdullah ibn mas’ud, seorang sahabat nabi bertanya kepada Rosulullah SAW tentang amalan apa yang disukai oleh Allah SWT, beliau menyebutkan : Pertama, sholat tepat pada waktunya, kedua birrul walidain dan ketiga, jihad fi sabilillah.
Birrul walidain terdiri dari kata “birru” dan “al-walidain”. Birru atau al-birru artinya kebajikan. Al-walidain artinya kedua orang tua atau ibu bapak. Jadi birrul walidain adalah berbuat kebajikan kepada kedua orang tua atau ibu bapak

B.      Hukum birrul walidain
Para Ulama’ Islam sepakat bahwa hukum berbuat baik (berbakti) pada kedua orang tua hukumnya adalah wajib, hanya saja mereka berselisih tentang ibarat-ibarat (contoh pengamalan) nya.
Berkata Ibnu Hazm, mudah-mudahan Allah merahmatinya:

"Birul Walidain adalah fardhu (wajib bagi masing-masing individu). Berkat beliau dalam kitab Al Adabul Kubra: Berkata Al Qodli Iyyad: "Birrul walidain adalah wajib pada selain perkara yang haram."

Dalil-dalil Shahih dan Sharih (jelas) yang mereka gunakan banyak sekali , diantaranya:

1.      Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:

"Sembahlah Allah dan jangan kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua Ibu Bapak". (An Nisa’ : 36).

 Dalam ayat ini (berbuat baik kepada Ibu Bapak) merupakan perintah, dan perintah disini menunjukkan kewajiban, khususnya, karena terletak setelah perintah untuk beribadah dan meng-Esa-kan (tidak mempersekutukan) Allah, serta tidak didapatinya perubahan (kalimat dalam ayat tersebut) dari perintah ini. (Al Adaabusy Syar’iyyah 1/434).

2.      Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:

"Dan Rabbmu telah memerintahkan supaya kamu jangan menyembah selain Dia dan hendaklah kamu berbuat baik pada ibu bapakmu dengan sebaik-baiknya". (QS. Al Isra’: 23).

Adapun makna ( qadhoo ) = Berkata Ibnu Katsir : yakni, mewasiatkan. Berkata Al Qurthubiy : yakni, memerintahkan, menetapkan dan mewajibkan.

 Berkata Asy Syaukaniy: "Allah memerintahkan untuk berbuat baik pada kedua orang tua seiring dengan perintah untuk mentauhidkan dan beribadah kepada-Nya, ini pemberitahuan tentang betapa besar haq mereka berdua, sedangkan membantu urusan-urusan (pekerjaan) mereka, maka ini adalah perkara yang tidak bersembunyi lagi (perintahnya).

3. Firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala:

 "Dan Kami perintahkan kepada manusia (berbuat baik) kepada dua orang Ibu Bapanya, Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun. Maka bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orang Ibu Bapakmu, hanya kepada-Ku-lah kembalimu." (QS. Luqman : 14).

Berkata Ibnu Abbas mudah-mudahan Allah meridhoi mereka berdua "Tiga ayat dalam Al Qur’an yang saling berkaitan dimana tidak diterima salah satu tanpa yang lainnya, kemudian Allah menyebutkan diantaranya

C.               Kedudukan Birrul walidain.

Birrul walidain menempati kedudukan yang istiewa dalam ajaran islam. Ada beberapa alasan yang membuktikan hal tersebut, antara lain:

1.      Perintah ihsan kepada ibu bapak diletakkan oleh Allah SWT di dalam Al-Qur’an langsung sesudah perintah beribadah hanya kepada-Nya semata-mata, atau sesudah larangan mempersekutukan-Nya.

2.      Allah SWT mewasiatkan kepada umat manusia supaya berbuat ihsan kepada orang tua.

3.      Allah SWT meletakkan perintah berterima kasih kepada ibu bapak langsung sesudah perintah berterima kasih kepada Allah SWT.

4.      Rosulullah SAW meletakkan birrul walidain sebagai amala nomor dua terbaik sesudah sholat tepat pada waktunya.

5.      Rosulullah SAW meletakkan Uququl walidain (durhaka kepada kedua orang tua) sebagai dosa besar nomor dua sesudah syirik.

6.      Rosulullah SAW mengaitkan keridhoan dan kemarahan Allah SWT dengan keridhoan dan kemarahan orang tua.

Demikianlah  Allah SWT dan Rosul-Nya menempatkan orang tua pada posisi yang sangat istimewa sehingga berbuat baik kepada keduanya menempati posisi yanga sangat mulia, dan sebaliknya, durhaka kepada keduanya menempati posisi yang sangat hina. Secara khusus Alah juga mengingatkan betapa besar jasa dan perjuangan seorang ibu dalam mengandung , menyusui, merawat dan mendidik anaknya.kemudian bapak, sekalipun tidak ikut mengandung dan menyusui, tetapi dia berperan besar dalam mencari nafkah, membimbing, melindungi, membesarkan dan mendidik anaknya hingga mampu berdiri sendiri bahkan sampai waktu yang tidak terbatas.

D.     Bentuk-bentuk birrul walidain.

1.      Kesopanan Anak Kepada Ibunya.

Tidak ada seorangpun manusia, yang sudah menanggung sengsara, susah payah, dan sebagainya, lantaran kita lebih dari ibu kita.

Besarnya kesusahan yang telah ia rasai dari masa mengandung hingga menjadi kita anak yang bias hidup sendiri itu tidak patut diceritakan dengan ringkas dan tidak harus dipermudah-mudahkan.

Firman Allah :

 Kami telah wajibkan manusia berbuat kebaikan kepada ibu bapaknya.Ibunya telah mengandungnya dengan susah payah dan melahirkannya dengan susah payah pula. (Q.S.Al-Ahqof 15).

Oleh sebab itu besarnya jasa seorang ibu dan tingginy derajatnya pandangan aqal dan agama, maka berikanlah kepadanya tiap-tiap kesenangan yang bisa kita beri,karena ibu kita adalah orang yang berhak atas kemampuan kita.Walau bagaimanapun juga kita jangan pernah merasa bahwa kita sudah membalas jasanya ,karena biasanya seorang ibu berharap supaya panjang umur anaknya,dan supaya anaknyalah yang menanam jenazahnya.Tetapi biasanya anak memelihara ibu dengan terpaksa,merasa berat,terkadang menunjukkan muka tidak senang dan menunjukkan kemarahan.

Hendaklah kita senantiasa dekat dengan ibu kita dan jadikanlah dia sebagai sahabat kita.Dan janganlah kita pergi dengan tanpa izinya,karena ada dalam suatu riwayat :

Yang artinya:

Ada seseorang yang meminta izin kepada rasulullah Saw.Hendak ikut  perang,maka Rasulullah bertanya: apakah engkau mempunyai seorang ibu?’’ Jawabnya : ‘’Ada’’.Maka Rasulullah bersabda : ‘’Jagalah ibumu, karena surga itu ada dibawah kaki ibu’ ( H.R.Ibnu Majah ).

Menurut islam seorang anak wajib menolong ibunya dalam hal keduniaan, walaupun ibunya pemeluk agama lain, sekalipun penyembah berhala, karena ada dalam suatu riwayat yang artinya:

Telah berkata sitti asma’ binti abi bakar kepada Rasulullah SAW : ibu saya ( penyembah berhala )  datang kepada saya meminta pertolongan, bolehkah saya menolong dia?, rasulullah menjawab, jangan engkau putuskan hubungan dengan ibu mu.

2.      Kesopanan anak terhadap bapaknya

Diantara menjalankan kewajiban kepada ibu, kita tidak boleh melalaikan seorang bapak, tapi kita wajib untuk menjaga perasaannya.

Sabda Nabi SAW, yang artinya :

“Jagalah  hubungan dengan ayahmu, dan janganlah engkau putuskan (karena, jika engkau putuskan), niscaya Allah padamkan cahayamu, (yaitu Allah jadikan kamu hina).” (H.R. Bukhari)

3.      Bentuk-bentuk umum birrul Walidain

a.      Mengikuti keinginan dan saran orang tua dalam merbagai aspek kehidupan, baik masalah pendidikan , jodoh,pekerjaan maupiun masalah lainnya selama keingina dan saran tersebut sesuai dengan ajaran islam. Apabila bertentangan atau tidak sejalan dengan ajaran islam, anak tidaklah punya akewajiba untuk mematuhinya bahkan anak harus menolaknya dengan cara yang baik seraya berusaha meluruskannya.

b.      Menghormati dan memuliakan kedua orang tua dengan penuh rasa terima kasih dan kasih saying atas jasa keduanya yang tidak mungkin dinilai dengan apapun. Banyak cara untuk menunjukkan rasa hormat kepada orang tua, antara lain memanggilnya dengan panggilan yang menunjukkan hormat, berbicara dengan lemah lembut kepadanya, tidak mengucapkan kata-kata kasar, member kabar tentang keadaan kita dan menanyakan keadaan keduanya.

c.       Membantu ibu bapak secara fisik dan materiil.

d.      Mendoakan ibu bapak semoga diberi oleh Allah SWT keampunan, rahmat dan kasih sayang.

e.      Setelah orang tua meninggal dunia, birrul walidain masih dapat diteruskan dengan cara antara lain:

·         Menyelenggarakan jenazahnya dengan sebaik-baiknya.

·         Melunasi hutang-hutangnya

·         Melaksanakan wasiatnya

·         Meneruskan silaturahmi yang dibinany sewaktu masih hidup

·         Memuliakan sahabat-sahabatnya dan Mendoakannya  

4.      Keutamaan Birrul Walidain
 1. Termasuk Amalan Yang Paling Mulia
Dari Abdullah bin Mas’ud mudah-mudahan Allah meridhoinya dia berkata : Saya bertanya kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam: Apakah amalan yang paling dicintai oleh Allah?, Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam: "Sholat tepat pada waktunya", Saya bertanya : Kemudian apa lagi?, Bersabada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam "Berbuat baik kepada kedua orang tua". Saya bertanya lagi : Lalu apa lagi?, Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : "Berjihad di jalan Allah". (Diriwayatkan  oleh Bukhori dan Muslim).

2. Merupakan Salah Satu Sebab-Sebab Diampuninya Dosa
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman (artinya): "Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya….", hingga akhir ayat berikutnya : "Mereka itulah orang-orang yang kami terima dari mereka amal yang baik yang telah mereka kerjakan dan kami ampuni kesalahan-kesalahan mereka, bersama penghuni-penghuni surga. Sebagai janji yang benar yang telah dijanjikan

Kepadamereka." (QS.AlAhqaf15-16)

Diriwayatkan oleh ibnu Umar mudah-mudahan Allah meridhoi keduanya bahwasannya seorang laki-laki datang kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam dan berkata : Wahai Rasulullah sesungguhnya telah menimpa kepadaku dosa yang besar, apakah masih ada pintu taubat bagi saya?, Maka bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Apakah Ibumu masih hidup?", berkata dia : tidak. Bersabda beliau Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Kalau bibimu masih ada?", dia berkata : "Ya" . Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Berbuat baiklah padanya".(Diriwayatkan oleh Tirmidzi).

3.      Termasuk sebab masuknya seseorang ke surga.

Dari Abu Hurairah, mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata : Saya mendengar Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda: "Celakalah dia, celakalah dia", Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam ditanya : Siapa wahai Rasulullah?, Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Orang yang menjumpai salah satu atau kedua orang tuanya dalam usia lanjut kemudian dia tidak masuk surga". (Diriwayatkan oleh Imam Muslim).

Dari Mu’awiyah bin Jaahimah mudah-mudahan Allah meridhoi mereka berdua, Bahwasannya Jaahimah datang kepada Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam kemudian berkata : "Wahai Rasulullah, saya ingin (berangkat) untuk berperang, dan saya datang (ke sini) untuk minta nasehat pada anda. Maka Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : "Apakah kamu masih memiliki Ibu?". Berkata dia : "Ya". Bersabda Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam : "Tetaplah dengannya karena sesungguhnya surga itu dibawah telapak kakinya". (Hadits Hasan diriwayatkan oleh Nasa’i dan Ahmad).

4.  Merupakan Sebab keridhoan Allah

Sebagaiman hadits yang terdahulu "Keridhoan Allah ada pada keridhoan kedua orang tua dan kemurkaan-Nya ada pada kemurkaan kedua orang tua".

5.  Merupakan Sebab Bertambahnya Umur

Diantarnya hadit yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik mudah-mudahan Allah meridhoinya, dia berkata, Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wasallam bersabda : "Barangsiapa yang suka Allah besarkan rizkinya dan Allah panjangkan umurnya, maka hendaklah dia menyambung silaturrahim".

BAB III

PENUTUPAN

A.                 Kesimpulan

Dapat disimpulkan bahwa Birrul Walidain adalah perwujudan prilaku atau tindakan seorang anak terhadap kedua orang tuanya sesuai dengan tuntunan yang tertera dalam al-qur’an dan hadist. Maka dari itu setelah kita mengetahui keutamaan dari birrul walidain, patutlah kita untuk mengamalkannya dalam kehidupan sehari – hari, agar kita mendapat ridho kedua orang tua kita. Karena ridho Allah tergantung kepada ridho kedua orang tua kita.

B.                  Kritik dan saran

Dalam penulisan makalah ini kami merasa belum mendekati makalah yang sempurna dalam pengerjaannya atau bahkan jauh dari sempurna. Maka dari itu demi penyempurnaan makalah ini kami membutuhkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca  demi sempurnanya makalah ini suatu hari nanti agar dapat digunakan sebagai mana mestinya dan memberi manfaat bagi yang lain.

DAFTAR PUSTAKA

Masyhur, Kahar. 1986. Meninjau Berbagai Ajaran : Budi Pekerti ./ Etika Dengan Ajaran Islam.    Jakarta : Kalam Mulia

Hasan, A. 1981. Kesopanan Tinggi. Bandung : Diponegoro